Olahraga dan Revolusi Rusia

"Orang-orang akan membagi menjadi" pihak "atas pertanyaan kanal raksasa baru, atau distribusi oasis di Sahara (pertanyaan seperti itu akan ada juga), di atas pengaturan cuaca dan iklim, di atas teater baru, lebih dari hipotesis kimia, lebih dari dua kecenderungan bersaing dalam musik, dan lebih dari sistem olahraga terbaik. "

– Leon Trotsky, Sastra dan Revolusi

Pada awal olahraga abad ke-20 tidak berkembang di Rusia pada tingkat yang sama seperti di negara-negara seperti Inggris. Mayoritas penduduk Rusia adalah petani, menghabiskan waktu berjam-jam setiap hari untuk memecah-belah buruh tani. Waktu luang sulit didapat dan bahkan kemudian orang sering kehabisan tenaga dari pekerjaan mereka. Tentu saja orang masih bermain, mengambil bagian dalam permainan tradisional seperti lapta (mirip dengan baseball) dan gorodki (permainan bowling). Sejumlah klub olahraga ada di kota-kota besar tetapi mereka tetap mempertahankan anggota masyarakat yang lebih kaya. Hoki es mulai tumbuh dalam popularitas, dan kalangan atas masyarakat menyukai pagar dan mendayung, menggunakan peralatan mahal yang kebanyakan orang tidak akan pernah mampu membelinya.

Pada tahun 1917 Revolusi Rusia mengubah dunia menjadi terbalik, menginspirasi jutaan orang dengan visi masyarakat yang dibangun di atas solidaritas dan pemenuhan kebutuhan manusia. Dalam prosesnya itu memicu ledakan kreativitas dalam seni, musik, puisi, dan sastra. Itu menyentuh setiap area kehidupan orang-orang, termasuk game yang mereka mainkan. Olahraga, bagaimanapun, masih jauh dari prioritas. Bolshevik, yang memimpin revolusi, dihadapkan dengan perang sipil, menyerang tentara, meluasnya kelaparan dan epidemi tifus. Survival, bukan rekreasi, adalah urutan hari itu. Namun, pada awal tahun 1920-an, sebelum impian revolusi dihancurkan oleh Stalin, perdebatan tentang "sistem olahraga terbaik" yang diperkirakan oleh Trotsky benar-benar terjadi. Dua kelompok untuk menangani masalah "budaya fisik" adalah para ahli kebersihan dan kaum Proletkultis.

Ahli higienis

Seperti namanya, ahli kebersihan adalah kumpulan dokter dan ahli perawatan kesehatan yang sikapnya diinformasikan oleh pengetahuan medis mereka. Secara umum mereka kritis terhadap olahraga, prihatin bahwa penekanan pada persaingan menempatkan peserta pada risiko cedera. Mereka sama-sama meremehkan keasyikan Barat dengan berlari lebih cepat, melempar lebih jauh atau melompat lebih tinggi dari sebelumnya. "Ini benar-benar tidak perlu dan tidak penting," kata A.A. Zikmund, kepala Institut Kebudayaan Fisik di Moskow, "bahwa siapa pun menetapkan dunia baru atau rekaman Rusia." Sebaliknya para ahli kebersihan menganjurkan kegiatan fisik non-kompetitif – seperti senam dan berenang – sebagai cara agar orang tetap sehat dan rileks.

Selama beberapa waktu para ahli kebersihan mempengaruhi kebijakan Soviet tentang masalah-masalah budaya fisik. Atas saran mereka, olahraga tertentu dilarang, dan sepak bola, tinju dan angkat berat semuanya dihilangkan dari program acara di First Trade Union Games pada tahun 1925. Namun para ahli kebersihan jauh dari suara bulat dalam kecaman olahraga mereka. V.V. Gorinevsky, misalnya, adalah seorang pendukung bermain tenis yang ia anggap sebagai latihan fisik yang ideal. Nikolai Semashko, seorang dokter dan Komisar Rakyat untuk Kesehatan, melangkah lebih jauh dengan alasan bahwa olahraga adalah "gerbang terbuka bagi budaya fisik" yang "mengembangkan semacam kemauan, kekuatan, dan keterampilan yang harus membedakan orang-orang Soviet."

Proletkult

Berbeda dengan kaum higenis, gerakan Proletkult tidak tegas dalam penolakannya terhadap olahraga 'borjuis'. Memang mereka mencela apa pun yang berbau masyarakat lama, baik dalam seni, sastra atau musik. Mereka melihat ideologi kapitalisme ditenun menjadi bahan olah raga. Daya saingnya membuat para pekerja saling berhadapan, membagi orang-orang dengan identitas kesukuan dan nasional, sementara fisik dari permainan itu menempatkan galur-galur yang tidak alami di tubuh para pemain.

Di tempat olahraga Proletkultis berpendapat untuk bentuk baru, proletar bermain, didirikan pada prinsip partisipasi massa dan kerja sama. Seringkali permainan baru ini adalah pertunjukan teater besar yang lebih mirip karnaval atau parade daripada olahraga yang kita lihat hari ini. Kontes dijauhi atas dasar bahwa mereka secara ideologis tidak sesuai dengan masyarakat sosialis baru. Partisipasi menggantikan tontonan, dan setiap peristiwa mengandung pesan politik yang berbeda, seperti yang terlihat dari beberapa nama mereka: Penyelamatan dari Imperialis; Menyelundupkan Literatur Revolusioner ke seberang perbatasan; dan Membantu Kaum Proletar.

Bolshevik

Akan mudah untuk mengkarakteristikan Bolshevik sebagai anti-olahraga. Anggota utama partai adalah teman dan kawan dengan mereka yang paling kritis terhadap olahraga selama perdebatan tentang budaya fisik. Beberapa ahli kebersihan terkemuka dekat dengan Leon Trotsky, sementara Anotoli Lunacharsky, Komisar untuk Pencerahan, berbagi banyak pandangan dengan Proletkult. Selain itu, sikap partai terhadap Olimpiade biasanya diberikan sebagai bukti untuk mendukung klaim anti-olahraga ini. Bolshevik memboikot Olimpiade dengan alasan bahwa mereka "membelokkan pekerja dari perjuangan kelas dan melatih mereka untuk perang imperialis". Namun dalam kenyataannya, sikap Bolshevik terhadap olahraga agak lebih rumit.

Jelas bahwa mereka menganggap partisipasi dalam budaya fisik baru sebagai hal yang sangat penting, suatu kegiatan penegasan hidup yang memungkinkan orang untuk mengalami kebebasan dan pergerakan tubuh mereka sendiri. Lenin yakin bahwa rekreasi dan olahraga merupakan bagian integral dari kehidupan yang utuh. "Kaum muda terutama harus memiliki semangat hidup dan semangat yang baik. Olahraga yang sehat – senam, berenang, mendaki semua jenis latihan fisik – harus dikombinasikan sebanyak mungkin dengan berbagai minat intelektual, studi, analisis dan investigasi … Tubuh yang sehat, pikiran yang sehat! "

Tidak mengherankan, setelah revolusi, olahraga akan memainkan peran politik bagi Bolshevik. Menghadapi ancaman internal dan eksternal yang akan memusnahkan kelas pekerja, mereka melihat olahraga sebagai sarana kesehatan dan kebugaran penduduk dapat ditingkatkan. Sedini tahun 1918 mereka mengeluarkan surat keputusan, Tentang Instruksi Wajib dalam Seni Militer, memperkenalkan pelatihan fisik untuk sistem pendidikan.

Ketegangan antara cita-cita budaya fisik masa depan dan kekhawatiran mendesak pada hari itu terbukti dalam resolusi yang disahkan oleh Kongres Ketiga Ketiga Rusia dari Liga Muda Komunis Rusia pada bulan Oktober 1920:

"Budaya fisik generasi muda adalah elemen penting dalam keseluruhan sistem pendidikan komunis generasi muda, yang bertujuan untuk menciptakan manusia yang harmonis, warga kreatif dari masyarakat komunis. Hari ini budaya fisik juga memiliki tujuan praktis langsung: (1) mempersiapkan orang muda untuk bekerja, dan (2) mempersiapkan mereka untuk pertahanan militer kekuatan Soviet. "

Olahraga juga akan memainkan peran di bidang-bidang kerja politik lainnya. Sebelum revolusi, ahli pendidikan liberal Peter Lesgaft mencatat bahwa "perbudakan sosial telah meninggalkan jejaknya yang merendahkan perempuan. Tugas kita adalah membebaskan tubuh perempuan dari belenggu-belenggunya". Sekarang Bolshevik berusaha menerapkan ide-idenya. Posisi perempuan dalam masyarakat sudah sangat meningkat melalui legalisasi aborsi dan perceraian, tetapi olahraga juga bisa memainkan peran dengan semakin membawa perempuan ke kehidupan publik. "Ini tugas mendesak kami untuk menarik perempuan ke olahraga," kata Lenin. "Jika kita dapat mencapai itu dan membuat mereka memanfaatkan matahari, air dan udara segar untuk memperkuat diri mereka sendiri, kita akan membawa seluruh revolusi dalam cara hidup Rusia."

Dan olahraga menjadi cara lain untuk menyampaikan cita-cita revolusi ke kelas pekerja di Eropa. Gerakan pekerja-olahraga membentang di seluruh benua dan jutaan pekerja adalah anggota klub olahraga yang dijalankan terutama oleh organisasi-organisasi reformis. The Red Sports International (RSI) dibentuk pada tahun 1921 dengan tujuan untuk berhubungan dengan para pekerja ini. Selama dekade berikutnya, RSI (dan Pekerja Sosialis Pekerja Sosialis reformis) menyelenggarakan sejumlah Spartakiads dan Olimpiade Pekerja bertentangan dengan Pertandingan Olimpiade resmi. Pekerja-atlet dari seluruh dunia akan berkumpul untuk berpartisipasi dalam berbagai macam acara termasuk prosesi, puisi, seni, dan olahraga kompetitif. Tidak ada satu pun diskriminasi yang merusak Olimpiade 'tepat'. Pria dan wanita dari semua warna memenuhi syarat untuk mengambil bagian terlepas dari kemampuan. Hasilnya sangat penting sekunder.

Jadi, apakah anti-olahraga Bolshevik? Mereka tentu saja tidak berjalan sejauh oposisi ideologi Proletkult dan, seperti yang telah kita lihat, siap untuk menggunakan olahraga dalam mengejar tujuan politik yang lebih luas. Tidak diragukan ada banyak Bolshevik individu yang membenci olahraga. Sama banyak akan sangat menikmatinya. Memang, seperti yang diketahui oleh agen rahasia Inggris, Robert Bruce Lockhart, Lenin sendiri adalah seorang olahragawan yang tajam: "Sejak masa kanak-kanak, dia sangat suka menembak dan berseluncur. Selalu menjadi pejalan kaki yang hebat, dia menjadi pendaki gunung yang tajam, pengendara sepeda yang bersemangat, dan nelayan yang tidak sabar. . " Lunacharsky, meskipun hubungannya dengan Proletkult, memuji kebaikan serikat rugby dan tinju, hampir bukan olahraga modern yang paling jinak.

Ini bukan untuk mengatakan bahwa partai itu tidak kritis terhadap olahraga 'borjuis'. Jelas bahwa mereka menangani ekses terburuk olahraga di bawah kapitalisme. Penekanan pada kompetisi telah dihapus, kontes yang mempertaruhkan cedera serius bagi para peserta dilarang, hiasan nasionalis yang melambaikan bendera endemik untuk olahraga modern menghilang, dan permainan orang-orang yang dimainkan tidak lagi diperlakukan sebagai komoditas. Tetapi Bolshevik tidak pernah terlalu bersifat menentukan dalam analisis mereka tentang bagaimana seharusnya kebudayaan fisik.

Posisi Bolshevik pada masa-masa awal itu mungkin dirangkum secara baik oleh Trotsky dalam kutipan yang membuka bab ini. Bukan bagi partai untuk memutuskan apa yang merupakan "sistem olahraga terbaik" atau menghasilkan garis yang tepat untuk kelas pekerja untuk mengikuti. Justru itu untuk massa orang untuk berdiskusi dan berdebat, bereksperimen dan berinovasi, dan dalam proses itu menciptakan olahraga dan permainan mereka sendiri. Tidak ada yang bisa meramalkan persis seperti apa permainan masyarakat sosialis masa depan, tetapi sama tidak ada yang dapat meragukan bahwa kebutuhan untuk bermain akan menegaskan dirinya. Seperti yang Trotsky katakan, "Kerinduan untuk hiburan, gangguan, penglihatan dan tawa adalah sifat manusia yang paling sah."

Stalinisme

Harapan revolusi telah mati, bersama ribuan Bolshevik lama, dengan munculnya Josef Stalin. Cita-cita kolektivis 1917 dimakamkan, digantikan oleh eksploitasi dan penindasan brutal. Internasionalisme disingkirkan demi "sosialisme di satu negara". Karena nilai-nilai dan keharusan masyarakat berubah begitu pula karakter budaya fisik negara. Pada 1925 Bolshevik telah berubah menuju model olahraga yang lebih elitis. Sekitar saat ini Stalin dilaporkan telah mengatakan: "Kami bersaing dengan borjuasi secara ekonomi, politik, dan bukan tanpa keberhasilan. Kami berkompetisi di mana-mana mungkin. Mengapa tidak berkompetisi dalam olahraga?" Olahraga tim muncul kembali, lengkap dengan liga gaya kapitalis dan struktur piala. Para olahragawan yang sukses ditahan sebagai pahlawan di Uni Soviet dan pencarian catatan berlanjut. Banyak ahli kebersihan dan proletkultis yang berani memimpikan bentuk-bentuk baru dari budaya fisik yang musnah dalam pembersihan.

Akhirnya olahraga menjadi proxy untuk Perang Dingin. Pada tahun 1952, Uni Soviet kembali diintegrasikan ke dalam gerakan Olimpiade untuk memastikan bahwa meja medali di setiap Pertandingan menjadi ukuran kekuatan relatif Timur dan Barat. Karena negara itu secara tidak dapat ditawar masuk ke dalam persaingan ekonomi, politik dan militer di panggung internasional, maka negara itu juga mendapati dirinya ditarik ke dalam persaingan olah raga dengan Barat.

Sama seperti kesalahan untuk menilai cita-cita Revolusi Rusia oleh kengerian Stalinisme, jadi kita tidak boleh membiarkan hari-hari terakhir olahraga Soviet untuk mengaburkan eksperimen awal yang luar biasa dalam budaya fisik. Olahraga di Rusia mungkin telah berakhir sebagai karikatur yang diperkuat-steroid, tetapi seberapa jauh yang dihapus dari visi Lenin ketika ia berkata: "Pria dan wanita muda dari tanah Soviet harus menjalani hidup dengan indah dan penuh dalam kehidupan publik dan pribadi. "Gulat, bekerja, belajar, olahraga, bersukaria, bernyanyi, bermimpi – ini adalah hal-hal yang harus dimanfaatkan anak muda."

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *